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仍封闭于高野山奥院的石洞中。 弘法大师所创立的日本真言宗(东密)，不但鼎盛当时，且影响至今。据昭和十二年《朝日年鉴》寺院统计，迄今东密有寺一万二千余，住职七千九百人，宣教所六百余。“信众逾五千万人”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030262163.html
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广州年鉴》表明，广州僧尼中，临济法系占近半数。中华人民共和国建国初担任广州市佛教协会会长的姚雨平居士就是临济门人征军法师（1854-1921）的弟子。现今，广州光孝寺方丈本焕法师是临济宗四十四世，六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094463406.html
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各地的主要寺院及布教所中，也往往设有补习学校及妇人会。 依据日本昭和四十四年（1969）刊行的《佛教大年鉴》所载，该派在台湾所设的弘法机构，共有十八处，分别设立在台北、台南、台中、基隆、新竹、嘉义、...
迦陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592668581.html
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《生态存在论美学论稿》（吉林人民出版社2003年10月出版）也介绍了其成果，首都师大王德胜教授主编的《2002年美学年鉴》（河南人民出版社）一书中则对邓先生的研究成果作了重点介绍。可见邓先生的著作在...
刘俊男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535771063.html
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宗符师撰《碑记》。翌年，宗符师应请将西来庵扩建为华林禅寺，方圆数里，内有戒坛，自此，临济宗益盛。民国年间《广州年鉴》表明，广州僧尼中，临济法系占近半数。中华人民共和国建国初担任广州市佛教协会会长的姚雨平...
刘申子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312679487.html
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唯一完全模仿中国寺庙模式的古建筑。当年鉴真和尚在这里度过了他一生最后的5年时光。”森本还介绍了日本著名画家东山魁夷用12年时间为鉴真大师绘制的精美壁画。当时日本友人也向代表团提问了明代日本沙门志满主持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482951.html
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中许多不同的领域，包括政治圈，不同宗教历史年鉴上也有记载。这个问题一直都存在，只是时代改变了。我们开始比较意识到这种事，因为现代人比较大胆，传统的伪善可能还存在，但更加隐微。过去在儒家社会里，我们往往...
佚名
|宗萨钦哲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/21000788302.html
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贵州佛教走到了其历史最低谷时期。
中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得以重新贯彻，全省各佛教协会恢复工作，1988年省佛教协会在贵阳成立。据2000年《贵州年鉴》载，1999年全省有各类教徒...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html
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做了两件事，一是确定党管宗教团体的原则，再就是制定管理宗教团体的规章制度和法规，使宗教团体的管理有章可循，有法可依。 国民党政府规定，宗教团体属于文化团体。1936年出版的《内政年鉴》说：“人民团体...文化”之（2），第1028-1029页。 [7] 吴经熊编：《中华民国六法理由·判解汇编》，会文堂新记书局，1935年，第266页。 [8]《内政年鉴·警政篇》（C），上海商务印书馆，1936年，第...
郭华清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233659904.html
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如何呢?2007年，日本总人口有127，288，419人。据日本文化厅2007年度的《宗教年鉴》统计，神道系信徒有106，817，669人；佛教信徒有89，177，769人；基督教(包括新旧教)信徒有3...法相宗、华严宗等)。在这些宗派法系中，皆包括佛教系的新兴宗教。在日莲宗系的新兴宗教中，信徒超过100万的有灵友会、佛所护念会、立正佼成会，然而《宗教年鉴》却没有将据说拥有一千万信徒的创价学会统计在内。...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392644.html